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漫谈：湖湘文化浸润下的湘楚书画艺术 湘楚画派 弘扬和传播湘楚文化，立足湖南，走向全国! 湖湘文化源远流长，其源头可追溯到战国时期浪漫奇异的楚文化。 经过数千年的历史传承，氤氲相继，与其他文化的交接融合，兼容并蓄，积淀到宋代，湖湘文化这一独特的区域性文化才开始形成雏形，渐具规模。 然而当历史的脚步踽踽前行至清代特别是近代，湖湘文化却以不可遏制的气势在诸多区域性文化中异军突起，独占鳌头，形成了举世瞩目的湖湘文化大潮。
" 又如:翊日 (明日) 又如:翊天 (辅佐天子);翊戴 (拥戴辅弼);翊卫 (辅佐护卫);翊化 (辅佐教化);翊佐 (辅佐);翊亮 (辅佐);翊从 (护卫随从) 恭敬，如:翊翊 (恭敬的样子) 翊诗词句子： 一德承昌运， 三公翊至尊 炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。 自知三醮后，翊我灭残胡。 夹道传呼翊翠虬， 天回日转御芳洲 翊圣衔恩重， 频年按节行。 细吟冯翊使君诗， 忆作馀杭太守时。 盛业冠伊唐， 台阶翊戴光 命代生申甫， 承家翊禹汤 翊字取名： 翊铭，翊浩，翊琛，翊凯，翊伟 翊辰，翊翔，翊珺，翊涵，芷翊 翊在现代汉语中，表达是明天的意思，代表光明的未来。 还有辅佐和恭敬的样子。 这个翊字很吉祥，寓意特别好。 现在也有不少家长喜欢用这个字的名字。
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晋江市 （ 闽南语 ： Tsìn-kang-tshǐ ）是 中国 福建省 下辖 县级市 ，由地级 泉州市 代管。 晋江位于福建省东南沿海，泉州市东南部， 晋江 下游南岸，三面临海。 辖境东北连 泉州湾 ，东与 石狮市 接壤，东南濒临 台湾海峡 ，南与 金门岛 隔海相望，西与 南安市 交界，北和 鲤城区 相邻。陸域面積649平方公里（不含灘塗和濕地），海域面積6345平方公里, 海岸线 长121公里，市政府驻 罗山街道 世纪大道 [3] 。 因特殊的地理位置，历史上，晉江在經濟、軍事、文化占据重要地位，是古代「 海上絲綢之路 」重要起點之一。 清代 ，晋江與 南安 、 惠安 ，合稱 泉州三邑 。 境内有 安平桥 、 草庵 、 龙山寺 、 磁灶窑址 等古迹以及 深沪湾国家地质公园 。
综上所述，"七十三八十四，阎王不请自己去"，这句老话其实没有任何科学依据，反而有些封建迷信色彩，所以大家做个简单了解就可以了。 更何况如今的医疗水平在发展迅速，国人的平均寿命已到了78岁，以前那些说法自然也就不成立了。
道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君"，简称"真武帝君"。 民间亦称为"荡魔天尊""报恩祖师""披发祖师"。 真武大帝本为玄武星宿，因受太阳精气降圣为净乐国太子。 据《元始天尊说北方真武妙经》等道经所载：大帝十五岁那年，离别父母，前往深山幽谷，访求修道之术，其修行感动了玉清圣祖紫虚元君，授以无上秘道，元君指引帝越海东游，又遇天神授以宝剑。 入湖北武当山（太和山），修炼四十二年，大帝五十六岁那年，九月九日清晨，祥云自天而降，白日飞升。 于是，玉帝命其敕镇北方，统摄玄武之位。 真武大帝的神化过程是漫长的，直到北宋初期才最终完成。 到了南宋时期，真武大帝的地位和神格逐步提升，历代皇帝都崇奉至极，这主要是源于真武大帝升天后的故事。 当时的天界，也就是道教所说的彼岸世界，妖魔迭起，打斗不断。
貔貅（pí xiū），別稱"辟邪、天祿、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和民間神話傳説的一種兇猛的瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並稱為五大瑞獸。據《史記·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。《清稗類鈔·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。
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